當(dāng)前，我國許多城市在快速城市化過程中喪失了特色。這種情況的出現(xiàn)，一方面是因?yàn)槌鞘锌臻g快速的對外擴(kuò)張和內(nèi)部更新毀壞了大量特色資源，另一方面是由于城市特色的盲目建設(shè)。為解決這一問題，文章探討了如何提煉一個城市的空間特色，提出通過“城市特色空間結(jié)構(gòu)”的研究，即分析城市空間特色成要素以及要素間關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對城市空間特色的整體性把握。文章總結(jié)了建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)以及城市社會地理學(xué)領(lǐng)域中與空間結(jié)構(gòu)研究相關(guān)的基本理論和方法。在此基礎(chǔ)上，文章提出了城市特色空間結(jié)構(gòu)的研究方法——提取城市空間要素和空間結(jié)構(gòu)要素，并依據(jù)“特色提煉標(biāo)準(zhǔn)”構(gòu)筑城市特色空間結(jié)構(gòu)。通過比較中西方構(gòu)筑“理想城”和“現(xiàn)實(shí)城”的城市空間理念，文章進(jìn)一步指出“特色提煉標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)涵包括兩方面：一是對特定城市進(jìn)行歷史的、生活的、生態(tài)的思考，由此提煉出城市空間的文化涵義，作為構(gòu)筑城市空間特色的指導(dǎo)性原則；二是規(guī)劃師、設(shè)計師對于城市空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性思維。城市色空間結(jié)構(gòu)就是通過這一“標(biāo)準(zhǔn)”，對城市空間各構(gòu)成要素及其相互關(guān)系進(jìn)行再認(rèn)識和再組織的結(jié)果。文章最后在“南京主城特色空間結(jié)構(gòu)研究”的課題中運(yùn)用上述研究方法提煉出了南京主城的空間特色結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步闡釋了文章的研究邏輯和研究結(jié)論。

關(guān)鍵詞：城市空間特色城市特色空間結(jié)構(gòu)特色提煉標(biāo)準(zhǔn)南京主城

Abstract

    At present, many Chinese cities are losing their characteristics in their rapid process of external expanding and internal renewal of urban landscape. This thesis makes a study on how to identify the urban spatial characteristics by advancing a new concept of the Spatial Structure of Urban Landscape. The concept is supposed to make an integrating idea of a city’s urban spatial characteristics by analyzing a series of constitution elements and the relationship between them. 

      This thesis summarizes the basic theories and research methods in the relative science areas such as Architecture, City Planning, Landscape Ecology and Urban Social Geography, and puts forward a research method of the Spatial Structure of Urban Landscape, generalizing urban spatial elements & Structural elements and constructing the Spatial Structure of Urban Landscape of a city according to characteristic-epitomizing criterions. 

      By comparing the differences between orient and occident idea of urban space of “City in Concept” and “City in Reality”, this thesis outlines two aspects of characteristic-epitomizing criterions. One is generalizing the culture content of cityspace by analyzing historic, living and ecological style of the city to get the directive principles for constructing the spatial structure of urban landscape. The other is the

creative conceiving of the designers and planners. The essence of Spatial Structure of Urban Landscape is making use of characteristic-epitomizing criterions to re-think and re-organize a city’s constitution elements and the relationship between them. Then,principles and methods about how to make city images and connect it with landuse are discussed in the practice level.

      In the final part, the thesis generalizes the Spatial Structure of Urban Landscape of Nanjing Main City by practicing the characteristic-epitomizing criterion as a case to explain the logics and conclusions of this research.

Keywords: urban spatial characteristics the spatial structure of urban landscape the criterion of urban spatial characteristic Nanjing Main City

      在當(dāng)前快速城市化的背景下，我國城市空間發(fā)展與建設(shè)面臨著一個突出的問題——城市空間特色迅速喪失。一方面，城市空間的向外擴(kuò)張和建設(shè)用地的增加使得許多反映城市山水格局特征并具有重要生態(tài)保護(hù)價值的山體、水體和生態(tài)濕地遭到嚴(yán)重破壞；另一方面，城市內(nèi)部的迅速更新使得很多具有歷史意義、反映城市空間特色的街區(qū)、街道以及建筑被毀壞，各城市肌理逐漸趨同。大量城市空間特色資源的喪失，并不代表各城市政府不關(guān)注城市特色的建設(shè)。相反，“大手筆”的城市特色建設(shè)行為屢見不鮮：“大廣場”、“寬馬路”、“仿古建筑群”……由于缺乏宏觀層面的城市空間特色的戰(zhàn)略性指導(dǎo)，這些建設(shè)不僅沒有給城市空間增色，反而破壞了城市原有的空間尺度和肌理。

       圖1 規(guī)劃師、建筑師在城市空間特色建設(shè)中的作用示意

（注：此圖根據(jù)“標(biāo)識、符號化與環(huán)境：一個分析的框架”改繪[虛線為筆者修改部分]，原圖出自knox（1984），轉(zhuǎn)引自《城市社會地理學(xué)導(dǎo)論》）

城市形態(tài)                                   城市要素的相互作用                 城市空間的構(gòu)成機(jī)制

 圖2 城市空間結(jié)構(gòu)的基本概念（資料來源：Bourne，1971. 轉(zhuǎn)引自唐子來，1999）

      因此，研究如何在快速城市化的背景下建設(shè)我國城市空間特色成為當(dāng)務(wù)之急?！皹?biāo)識、符號化與環(huán)境”的分析框架中1（圖1），我們可以看出城市規(guī)劃師、建筑師當(dāng)前在城市空間特色建設(shè)方面的主要任務(wù)是研究城市的空間特色，并用它指導(dǎo)城市空間特色建設(shè)。

      然而，如何認(rèn)識和研究城市空間特色？結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)給了我們一些啟示。皮亞杰在論述“結(jié)構(gòu)”的“整體性”特征時，指出“對整體性的理解既不應(yīng)該是原子論式的聯(lián)想圖式，也不應(yīng)該是涌現(xiàn)論的整體圖式，而是結(jié)構(gòu)主義的立場。這種立場從一開始就采取了重視關(guān)系的態(tài)度；……整體性只是這些關(guān)系，組成程序或者過程的一個結(jié)果，這些關(guān)系的規(guī)律就是那個體系的規(guī)律?！?

      我們認(rèn)為，城市空間特色的研究也應(yīng)該采用結(jié)構(gòu)主義的方法——在研究城市空間特色的構(gòu)成要素之間的關(guān)系中尋找城市空間特色的整體特征和規(guī)律，即在研究“城市特色空間結(jié)構(gòu)”的基礎(chǔ)上認(rèn)識和把握城市空間特色。

1 城市特色空間結(jié)構(gòu)                                                                                                                                                                                1.1 城市空間結(jié)構(gòu)

      城市空間結(jié)構(gòu)概念有狹義和廣義之分。通常對城市空間結(jié)構(gòu)的理解出自城市地理學(xué)，以 Bourne 的定義較為準(zhǔn)確。他用系統(tǒng)論理論的語匯對城市空間結(jié)構(gòu)概念進(jìn)行解釋，描述了城市系統(tǒng)的三個核心概念：城市形態(tài)、城市要素的相互作用、城市空間結(jié)構(gòu)3（圖 2）。在他的定義中，城市空間結(jié)構(gòu)是城市空間出現(xiàn)地理學(xué)上的分異的社會潛在的作用機(jī)制，是使各個子系統(tǒng)成為整體的根本力量。廣義城市空間結(jié)構(gòu)是城市空間的形態(tài)結(jié)構(gòu)（建筑學(xué)）、功能結(jié)構(gòu)（城市規(guī)劃學(xué)）、生態(tài)結(jié)構(gòu)（景觀生態(tài)學(xué)）以及社會地理結(jié)構(gòu)（城市社會地理學(xué)）等的總稱。（圖 3）                                                                                                 

1.2 城市特色空間結(jié)構(gòu)

      城市特色空間結(jié)構(gòu)，是能夠體現(xiàn)城市空間特色的空間結(jié)構(gòu)，是各種空間要素和空間結(jié)構(gòu)要素的時空分布、相互關(guān)系以及相互作用的內(nèi)在機(jī)制。城市特色空間結(jié)構(gòu)與城市特色、城市空間特色的關(guān)系如圖4 所示。城市特色涵蓋了城市空間特色，城市特色空間結(jié)構(gòu)是城市空間特色的內(nèi)核。

      城市特色空間結(jié)構(gòu)具有以下特征：

      本質(zhì)決定性。它是城市空間特色的決定性因素，其性質(zhì)決定了城市空間特色的性質(zhì)；其改變將導(dǎo)致城市空間特色的改變。

      共時穩(wěn)定性。它在某一時間點(diǎn)上表現(xiàn)出暫時性的靜態(tài)存在，使人們能夠?qū)ζ溆^察和研究，并且可以脫離時空的限制而持續(xù)存在。

      歷時動態(tài)性。一方面，它隨著時間變化而不斷變化，是一種動態(tài)的變遷過程；另一方面，城市特色空間結(jié)構(gòu)與存在其中的行為者之間有著彼此互動，相互辯證的關(guān)系。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

2 城市特色空間結(jié)構(gòu)的研究方法                                                                                                   

2.1 各學(xué)科的城市空間結(jié)構(gòu)研究

      各學(xué)科關(guān)于空間結(jié)構(gòu)的研究總結(jié)如下表：

表 1 各學(xué)科空間結(jié)構(gòu)理論與方法總結(jié)

      從上述總結(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)各學(xué)科城市空間結(jié)構(gòu)研究的共同特征和規(guī)律：
      首先，城市空間可以從不同角度產(chǎn)生多種理解，掌握其內(nèi)涵需要多角度的、綜合融貫的研究分析。其次，各學(xué)科的城市空間結(jié)構(gòu)研究都是對空間構(gòu)成要素間關(guān)系和規(guī)律的研究，但是它們對于要素的理解和選擇不同，是根據(jù)各自研究的視角和目的確定的。再次，空間結(jié)構(gòu)的研究方法和步驟都是找出空間結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素，然后對要素之間的關(guān)系進(jìn)行分析。
2.2 城市特色空間結(jié)構(gòu)研究方法
      以上三點(diǎn)規(guī)律對于城市特色空間結(jié)構(gòu)的研究方法有著重要的啟示。首先，城市間承載意義的多重性決定了城市空間特色研究的多角度性；其次，城市空間特色構(gòu)成的“空間特色”研究角度決定了其構(gòu)成要素不僅僅包含一般意義的空間要素，更包含了各個層面的“空間結(jié)構(gòu)”要素，因?yàn)樯鲜龈鞣N空間結(jié)構(gòu)都可能成為空間特色結(jié)構(gòu)的一部分甚至主體，只要它具有特色。城市特色空間結(jié)構(gòu)就是在研究這些空間特色要素和空間結(jié)構(gòu)要素的空間分布及其相互關(guān)系中得到的。
2.2.1 城市特色空間結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素

      城市特色空間結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素包括兩個層次：基本的空間構(gòu)成要素和空間結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素。其中，基本構(gòu)成要素包括自然要素、人文要素和人。詳見下表：

2.2.2 城市特色空間結(jié)構(gòu)組織關(guān)系

     由于特色空間結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素的選擇范圍較廣，其組織關(guān)系的研究也變得復(fù)雜，應(yīng)該重點(diǎn)從兩個方面進(jìn)行研究：

                                                圖5 城市特色空間結(jié)構(gòu)研究方法
       第一，在構(gòu)成要素中發(fā)現(xiàn)空間特色。無論是基本空間要素還是空間結(jié)構(gòu)要素，如果他們有不同于其他城市的特征，應(yīng)該被提取出來，作為城市空間特色的構(gòu)成要素。

       第二，在構(gòu)成要素的相互關(guān)系中發(fā)現(xiàn)特色。這種相互關(guān)系使得城市空間獲得區(qū)別于單個特征要素簡單加和的整體性特征，也使得各個空間特色要素獲得區(qū)別于其個體特征的整體屬性。

       城市特色空間結(jié)構(gòu)的最終形成，應(yīng)該是在這些要素及其相關(guān)關(guān)系中被發(fā)現(xiàn)?？臻g特色要素的選取及其組合關(guān)系不是任意的，有著自己的組織原則和選擇標(biāo)準(zhǔn)。本文提出“特色提煉標(biāo)準(zhǔn)”的概念（圖5），就是城市特色空間結(jié)構(gòu)要素及其相關(guān)關(guān)系的組織標(biāo)準(zhǔn)，是由一個城市特有的自然、人文特征以及市民的價值觀念、設(shè)計師的創(chuàng)造所共同構(gòu)筑的下文中，我們將在分析、比較中西方營城理念的基礎(chǔ)上研究城市特色空間結(jié)構(gòu)的“提煉標(biāo)準(zhǔn)”。

3 中國城市特色空間結(jié)構(gòu)的“提煉標(biāo)準(zhǔn)”
3.1 中西方構(gòu)建城市空間之理念比較

      縱觀中西方城市空間形態(tài)，歷史上表現(xiàn)為兩類：觀念上的“理想城”和生活中的“現(xiàn)實(shí)城”。

圖 6 中國古代城市選址的理想模式                       圖7 《三禮圖》中的周代王朝(資料來源：中國城市建設(shè)史)

（資料來源：風(fēng)水理論研究）

3.1.1 理想城

      中國的理想城模式歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，形成了內(nèi)涵獨(dú)具的體系。其理念表現(xiàn)在兩個方面：一是“天人合一的風(fēng)水思想”。中國城市建設(shè)極其講究風(fēng)水，上至都邑、村鎮(zhèn)，下至道路、房屋，從選址、規(guī)劃、設(shè)計到營造，都受到了風(fēng)水理論的深刻影響?！柏?fù)陰抱陽，背山面水”是風(fēng)水理論中城鎮(zhèn)選址的基本原則，這種空間格局是為中國古代城市選址的理想模式。（圖6）二是“禮制實(shí)用的筑城制度”中國古代筑城制度可以用兩段話概括其思想理念。其一為《周禮?考工記》“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。（圖7）這一周代原則由于體現(xiàn)了儒家思想，受到歷代君王的推崇，而對中國古城格局產(chǎn)生了巨大的影響。其二為《管子?乘馬》凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上……因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”。這一見解強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合地理?xiàng)l件，城市形制不必強(qiáng)求形式上的規(guī)整，視地形條件的實(shí)際情況而定。 

     經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展而變化；古羅馬時期的城市理想是形成堅(jiān)固、秩序井然的城市，文藝復(fù)興的“理想城”試圖恢復(fù)古希臘和古羅馬時期壯麗、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格；進(jìn)入工業(yè)  革命之后，“理想城”基于對現(xiàn)實(shí)不滿和新技術(shù)的發(fā)展，試圖避免擁擠、重歸自然；隨著社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展，西方當(dāng)代城市理想開始出現(xiàn)動態(tài)生長和未來主義的傾向。（圖8）

3.1.2 現(xiàn)實(shí)城                                                                                                                                                    

      中國城市的發(fā)展以1840 年為界劃分為兩個階段。1840 年之前的中國城市特色鮮明，與“理想城”幾乎完全吻合（圖9）。歷代都城基本上是廢除舊城，另覓新址。而1840 年以后中國城市空間結(jié)構(gòu)受到了極大沖擊。尊重自然的理念被忽視，近代城市化的過程導(dǎo)致自然資源的大量破壞。當(dāng)代中國城市建設(shè)雖然非常務(wù)實(shí)，但是由于缺乏尊重自然和歷史的意識，城市空間特色正在迅速喪失。

      西方“現(xiàn)實(shí)城”和“理想城”一樣，沒有形成固定不變的城市空間結(jié)構(gòu)。城市建設(shè)一直隨著城市發(fā)展的需要而不斷變化（圖9）。在這一過程中，已有的城市在發(fā)展過程中吸收了新的理念而進(jìn)行空間的疊加、變化；新建的城市完全在新的理念下構(gòu)筑，形成新的城市空間結(jié)構(gòu)。

3.1.3 西方城市建設(shè)理念的啟示

      比較中西方“理想城”和“現(xiàn)實(shí)城”中的營城理念，我們發(fā)現(xiàn)西方有幾條基本建城原則值得我們借鑒：歷史保護(hù)的原則、生態(tài)保護(hù)的原則和以人為本的實(shí)用主義原則（包括創(chuàng)新原則）。

      首先，對于歷史文化，西方基本上采取尊重與包容的態(tài)度——威尼斯、羅馬、巴黎等城市早就基本定型，新的發(fā)展延續(xù)舊的格局，很少出現(xiàn)整個區(qū)域的全面更新的情況，改造力度最大的常常是城市開放空間。新的建設(shè)一般采取跨越區(qū)域，另建新城的方式。

      其次，對于當(dāng)代城市空間建設(shè)，西方始終保持積極反思和改進(jìn)的實(shí)用主義態(tài)度。新的空間觀念可能是對已由城市空間的全新注解，也可能是完全的創(chuàng)新，其目的都是要解決現(xiàn)實(shí)問題，尋求人類更好的生存環(huán)境，其方法包括多學(xué)科融合、技術(shù)創(chuàng)新等。

      再次，對于自然，城市空間從為生存而斗爭到大力改造，再到當(dāng)今的生態(tài)保護(hù)，城市空間建設(shè)開始走向與自然的和諧發(fā)展。

3.2 中國城市特色空間結(jié)構(gòu)之提煉原則

      受到西方的城市空間發(fā)展理念的啟示，筆者認(rèn)為我國城市特色塑造應(yīng)該遵循的三條基本原則：歷史的原則、生活的原則、生態(tài)的原則。

      第一，歷史的原則。這一原則要求對我國城市空間特色進(jìn)行歷時性思考，包括理解城市空間歷史發(fā)展脈絡(luò)，評價其現(xiàn)實(shí)存在意義，判斷未來發(fā)展趨勢。尊重與包容是歷史原則

的基本準(zhǔn)則。

     第二，生活的原則。這一原則要求對我國城市空間特色進(jìn)行共時性思考，包括分析當(dāng)前城市空間的發(fā)展趨勢，人們的生活狀態(tài)，喜好，以及未來的城市生活可能狀態(tài)。積極的反思與改進(jìn)生活狀態(tài)，獲得更好的生活環(huán)境是城市生活原則的基本準(zhǔn)則。

                                                          圖10 特色提煉標(biāo)準(zhǔn)
      第三，生態(tài)的原則。這一原則要求對我國城市空間過去具有的生態(tài)空間結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的 狀態(tài)和未來生態(tài)空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找到適合城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)空間結(jié)構(gòu)。保護(hù)生態(tài)、維護(hù)自然是生態(tài)原則的基本準(zhǔn)則。         總的來說，西方城市空間的形成、發(fā)展是在這三種原則的指導(dǎo)下形成的。雖然原則相同，西方城市并沒有表現(xiàn)出同一的結(jié)構(gòu)形式，巴黎軸線放射的結(jié)構(gòu)形式、華盛頓方格網(wǎng)加放射線的結(jié)構(gòu)形式、威尼斯有機(jī)的結(jié)構(gòu)形式……。究其原因，城市空間的結(jié)構(gòu)形式不僅與空間構(gòu)筑原則有關(guān)，還與規(guī)劃師和設(shè)計師的創(chuàng)造性設(shè)計行為密切相關(guān)。規(guī)劃師和設(shè)計師的“空間暢想”對于城市空間的最終形成有著重要的作用。這種暢想包括兩個方面：“空間要素暢想”和“空間結(jié)構(gòu)暢想”?！翱臻g要素暢想”包括對于傳統(tǒng)要素的創(chuàng)造性運(yùn)用和對城市空間要素的創(chuàng)新?！翱臻g結(jié)構(gòu)暢想”包括城市空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新和對已有空間要素的重新組織，賦予其新的含義，形成新的結(jié)構(gòu)。
      綜上所述，中國城市特色空間結(jié)構(gòu)的研究框架中的“特色提煉標(biāo)準(zhǔn)”包含兩層含義：一是對我國特定城市進(jìn)行歷史的、生活的、生態(tài)的思考，由此提煉出城市空間的文化涵義，作為構(gòu)筑城市空間特色的指導(dǎo)性原則；二是我國規(guī)劃師、設(shè)計師對于城市空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性思維。（圖10）
4 案例研究：南京主城特色空間結(jié)構(gòu)研究4
4.1 南京主城空間特色建設(shè)現(xiàn)狀及其存在問題

2002 年，南京市政府提出，用4 年時間對老城環(huán)境進(jìn)行整治，圍繞“顯山、露水、見城、濱江”的目標(biāo)，完成“一環(huán)、二區(qū)、三軸、四線、五街、六片”的整治改造。這些舉措取得了明顯的效果，南京城市面貌得到了很大的改善。與此同時，南京市民對于究竟什么是南京城市特色卻并不明晰，有人甚至發(fā)出“南京，你真的丟了‘魂兒’嗎？”的疑問5（圖11）。在這樣的背景下，研究南京主城特色空間結(jié)構(gòu)成為重要課題。

4.2 南京主城空間特色要素分析
4.2.1 南京主城特色空間要素
通過分析，結(jié)合數(shù)次問卷調(diào)查的結(jié)果6，提煉南京主城特色空間要素如下表：

4.2.2 南京主城特色空間結(jié)構(gòu)要素
結(jié)合南京歷次規(guī)劃和城市特色研究，總結(jié)南京空間結(jié)構(gòu)要素如下表：

      對上述空間要素和空間結(jié)構(gòu)要素間的關(guān)系進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)了一些特征和問題：

     第一，南京主城的山水城結(jié)構(gòu)、綠化結(jié)構(gòu)和生態(tài)空間結(jié)構(gòu)、明城墻具有高度的空間復(fù)合性?？梢詫⑺鼈兒蠟橐粋€具有生態(tài)和歷史的雙重屬性的結(jié)構(gòu)，即“綠脈結(jié)構(gòu)”。

       第二，南京主城的道路結(jié)構(gòu)與公共空間結(jié)構(gòu)具有高度的空間復(fù)合性。公共空間基本上是主要道路與重要商業(yè)中心的組合，因此二者的復(fù)合很自然，可以將它們合為“活力結(jié)構(gòu)”。

      第三，“綠色結(jié)構(gòu)”與“活力結(jié)構(gòu)”的空間低復(fù)合性。這兩類結(jié)構(gòu)雖然都是南京城市空間特色結(jié)構(gòu)要素，但是它們之間的空間關(guān)系較弱，是簡單的加和關(guān)系，而未形成整體。
      第四，南京主城中片居?。ɡ铣牵┡c“活力結(jié)構(gòu)”的空間高復(fù)合性，與“綠色結(jié)構(gòu)”的空間低復(fù)合性。周邊四片（新區(qū)）居住與“活力結(jié)構(gòu)”的空間低復(fù)合性，與“綠色結(jié)構(gòu)”

的空間高復(fù)合性。

      上述相關(guān)性分析表明，南京主城目前特色空間結(jié)構(gòu)的問題在于“居住結(jié)構(gòu)”、“活力結(jié)“構(gòu)”和“綠脈結(jié)構(gòu)”的關(guān)聯(lián)性差，缺乏整體性。如何加強(qiáng)它們之間的關(guān)聯(lián)性，使之成為整體？我們將從南京主城的“特色提煉標(biāo)準(zhǔn)”分析中得到啟示。

4.3 南京主城空間“特色提煉標(biāo)準(zhǔn)”
4.3.1 “特色提煉標(biāo)準(zhǔn)”的原則
      歷史的原則
      南京作為歷史上的“十朝古都”，其歷史意義受到外來人和本地市民的高度認(rèn)可。在2005 年南京城市總體印象的調(diào)研中，有68.1%的人選擇了“古都”選項(xiàng)。9可見南京在人們的印象中，歷史悠久概念非常的重要。因此在南京城市空間特色的塑造中強(qiáng)化“古都”這一概念成為必然。

      生活的原則

      在2005 年的城市特色調(diào)查中選擇“總體城市印象”時，“富有文化氣息”位居第二10，受到廣大市民的普遍認(rèn)同。南京是一個有文化的城市，悠久的歷史、眾多的高校和研究機(jī)構(gòu)、豐富的歷史遺存都使得南京與眾不同。因此，南京城市特色空間結(jié)構(gòu)塑造的“生活原則”應(yīng)該是塑造富有歷史文化內(nèi)涵的城市生活。

     生態(tài)的原則
     南京城市生態(tài)綠地的一個重要特征是其歷史文化內(nèi)涵。紫金山中的中山陵、明孝陵；雞籠山上的雞鳴寺，明城墻綠化帶中的明城墻……，南京的自然山水中有著深刻的歷史文化涵義。因此，南京特色空間結(jié)構(gòu)中的生態(tài)原則是塑造歷史的生態(tài)、文化的生態(tài)。
      通過對歷史的、生活的、生態(tài)的原則的分析可知， 歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚”是南京“特色提煉標(biāo)準(zhǔn)”的核心，南京城市特色空間結(jié)構(gòu)應(yīng)該是對這一核心的強(qiáng)化和發(fā)展。

4.3.2 南京“明城墻”空間結(jié)構(gòu)暢想“

      在特色提煉原則的指導(dǎo)下，重新思考“綠脈結(jié)構(gòu)”和“活力結(jié)構(gòu)”以及“居住結(jié)構(gòu)”之間的關(guān)系，我們發(fā)現(xiàn)，解決問題的關(guān)鍵在于對“南京明城墻”的理解上。第一，明城墻是對南京城市空間具有結(jié)構(gòu)性意義的歷史性空間要素；第二，明城墻能夠在空間上縫合“綠脈結(jié)構(gòu)”和“活力結(jié)構(gòu)”；第三，明城墻有可能解決居住結(jié)構(gòu)的困境。通過對于明城墻的功能調(diào)整，使它“從邊緣到中心”11，縫合城墻 南京主城特色空間結(jié)構(gòu)分析圖內(nèi)外的居住空間。（圖12）
      通過對明城墻風(fēng)光帶的建設(shè)引導(dǎo)，使它成為城市的文化活動的主要區(qū)域，同時將周邊社區(qū)的文化活動，甚至商業(yè)活動引導(dǎo)到城墻邊，使它成為南京“活力結(jié)構(gòu)”的重要組成部分。隨著明城墻職能的轉(zhuǎn)變，活力結(jié)構(gòu)”、“綠脈結(jié)構(gòu)”和“居住結(jié)構(gòu)”完美的結(jié)合起來。南京城市特色空間結(jié)構(gòu)的整體性由此形成。（圖13）

4.4 南京主城特色空間結(jié)構(gòu)
     “天心十字環(huán)”結(jié)構(gòu)是南京主城特色空間結(jié)構(gòu)的核心。（圖14）這一結(jié)構(gòu)的重要特征是，明城墻被作為南京主城的特色空間結(jié)構(gòu)的核心架構(gòu)提出，成為在空間上銜接城墻內(nèi)外空間（歷史空間、居住空間、生態(tài)空間…… ）的紐帶；在生活上，它成為多元文化生活的焦點(diǎn)，深刻影響著人們的生活方式，提升人們的生活質(zhì)量。（圖15）
結(jié)語
      城市特色空間結(jié)構(gòu)研究是針對我國目前城市快速發(fā)展過程中，空間特色資源迅速喪失、空間特色建設(shè)盲目的現(xiàn)狀提出的。其目的是通過特色空間結(jié)構(gòu)的研究，明確一個城市空間特色的核心和關(guān)鍵（結(jié)構(gòu)部分），在城市快速發(fā)展的過程中努力保護(hù)、積極建設(shè)這一結(jié)構(gòu)，使得城市空間特色建設(shè)與快速城市化相結(jié)合，在城市的快速發(fā)展過程中形成特色。
      文章提出了城市特色空間結(jié)構(gòu)的概念，即城市空間特色的組成要素及其組織關(guān)系。任何能夠體現(xiàn)城市空間特色的空間要素或者空間結(jié)構(gòu)要素都應(yīng)該作為考慮的因素，而其組織 原則的確定需要通過“特色提煉標(biāo)準(zhǔn)”來得到，即通過思考一個城市特有的歷史的、生活的、生態(tài)的空間建設(shè)原則和設(shè)計師創(chuàng)造性的“空間暢想”來提取真正體現(xiàn)城市空間特色的結(jié)構(gòu)要素和組織原則。文章強(qiáng)調(diào)的城市特色空間結(jié)構(gòu)的研究，實(shí)際上是一種城市空間特色的研究方法。這一方法重視符合“特色提煉標(biāo)準(zhǔn)”的城市空間構(gòu)成諸要素之間關(guān)系的研究。城市空間特色整體性特征和規(guī)律就是在這些關(guān)系中被發(fā)現(xiàn)、確定和塑造的。
注釋
1 Knox（ 1984）轉(zhuǎn)引自保羅?諾克斯、史蒂文?平奇. 城市社會地理學(xué)[M]. 北京：商務(wù)印書館，2005：254
2 皮亞杰. 結(jié)構(gòu)主義[M]. 倪連生， 王琳譯. 北京： 商務(wù)印書館， 1984： 5
3 唐子來． 西方城市空間結(jié)構(gòu)研究的理論與方法[J]. 城市規(guī)劃匯刊， 1999（ 6）： 1-2
4 該課題為2004-2005 年研究課題“南京市‘特定意圖區(qū)’專項(xiàng)規(guī)劃”的子課題
5 2004 年11 月23 日版的南京晨報上公布了南京市民關(guān)于南京城市特色和形象的大討論，結(jié)果是市民對城市的形象并不滿意，而且對城市的精神也不清楚。
6 這些調(diào)研包括， 南京大學(xué)2000 年的關(guān)于城市形象的調(diào)研（ 346 份）， 東南大學(xué)2000 年關(guān)于城市空間特色的調(diào)研（ 553 份）， 2004 年晨報關(guān)于城市精神的調(diào)研（ 406 份）， 2005 年國家統(tǒng)計局南京市城市社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查隊(duì)、南京市城市社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查局關(guān)于南京城市空間特色調(diào)查報告（ 4000 份）， 結(jié)論以2005 年調(diào)研結(jié)果為主。
7 根據(jù)2005 年國家統(tǒng)計局南京市城市社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查隊(duì)、南京市城市社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查局關(guān)于南京城市空間特色調(diào)查報告整理而來。
8 盧海鳴. 試論六朝定都建康的風(fēng)水因素. 南京社會科學(xué)， 2002（ 4）： 43
9 數(shù)據(jù)出自南京城市空間特色調(diào)查報告
10 同上
11 張杰. 從邊緣到中心— — 南京明城墻濱河地帶的整治與改造. 建筑學(xué)報， 2004（ 11）： 7
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周宇， 男， 1977.4，

清華大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃與設(shè)計系碩士研究生，
清華大學(xué)30 號樓516， 100084，
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